历代傣王世系（傣王土司世系表中记载的历史兴衰） -凯发推荐
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《召法龙磨罕》书末的世系表，该页之一行记录的是之一代傣王帕雅真。
在云南的少数民族历史上，傣族有过辉煌的景陇金殿国（又称“勐泐王国”，在当今西双版纳傣族自治州），也有过强大的“麓川王国”（在今德宏傣族景颇族自治州）。此次家谱寻访，上海图书馆少数民族家谱专家王鹤鸣，来到了傣族两大主要聚居地——云南的西双版纳和德宏，探寻傣王、土司的家族历史。
西双版纳：《召法龙磨罕》录入39代傣王世系表
在西双版纳州景洪市勐龙镇曼飞龙村，现年86岁的老人波岩墩，看到有车进了院子，站在三楼窗口热情地挥手致意。
不同于传统的傣族竹筒楼，老人家的楼房外观十分现代化，内里却保留了傣族特色——三楼的会客厅地板砖上铺了竹席，竹席上又铺了一床被子。身着白衣、黑裤的波岩墩双手合十，用傣语向大家打招呼，并用手拍拍身旁的棉被示意我们席地而坐。
据介绍，波岩墩生于1931年，退休前为景洪勐龙公社农科站站长。因研发了“波岩一号米”，他在1983年被授予“云南省农业劳动模范”称号。至今，奖状仍挂在家里二楼的白墙上。
西双版纳州图书馆副馆长依旺叫说，波岩墩年轻时，经常到各村寨推广农业技术，并对附近乡镇的傣文文献颇有兴趣。接触到重要经典时，他还特意借来，将内容一个字一个字地抄下来。
波岩墩从房间里拿出3本手抄的傣文经典，它们分别是《傣泐历史》《大勐龙历史》，以及《召法龙磨罕》。
据傣文史料记载，勐泐地方古代分布着12个部落。南宋绍兴三十年（公元1160年），傣族首领帕雅真统一各部落，建立景陇金殿国，属大理地方政权，奉天朝皇帝为共主，并由大理地方政权授予象征权力的匕首和“虎头金印”。帕雅真被称为景陇金殿国至尊佛主，又称召法龙磨罕（意为“金帽大王”）。
帕雅真统治的景陇金殿国疆域广阔，北至今元江流域，南至泰国北部的清莱、清迈及缅甸北部的掸邦一带，东至老挝琅勃拉邦、丰沙里、万象及今越南北部一带，西至今临沧、保山一带，人口844万，国势强盛一时。
《召法龙磨罕》的最后部分，详细列出了39代傣王的世系表。据依旺叫介绍，从1160年之一代傣王帕雅真开始，至1950年末代傣王刀世勋止，共有41代傣王列入西双版纳召片领（傣语，意为“广大土地之主”）世系表。他们多数为继父位传长子，也有无子传弟、继兄位传侄的情况。其中，有两代傣王被革职，所以在《召法龙磨罕》中没有记载。1950年以后，西双版纳纳入中央政权统一管辖范畴，傣王自然就没有了。
《召法龙磨罕》中，还记录了帕雅真之前14代的世系表。波岩墩的孙女玉夯罕说，前14代世系表有什么内容，她也没有研究过。因为，她并不懂老傣文。“爷爷年纪大了，以前知道书里记了哪些内容，现在忘光了，临时要翻译也说不上来。”
依旺叫解释说：“我们现在用的是新傣文，跟老傣文区别很大，类似于古代汉语与现代汉语的差异。”
上世纪50年代，国家对西双版纳傣文和德宏傣 *** 了一些改进。改进后的傣文被称为新傣文，原有的文字称为老傣文，两者有较大差异。比如，改进后的西双版纳傣文，根据实际语音增删了若干字母，改变了声调符号，并对字母读音、附加符号的使用和书写规则作了规范。
王鹤鸣先生不禁感慨，老傣文和新傣文的差异如此之大，将来谁来抢救和解读这些珍贵的老傣文文献呢？
德宏：4本家谱见证滇西土司传承
在德宏州盈江县档案局，王鹤鸣先生找到了珍藏的4本家谱——《干崖土司家谱》《盏达土司家谱》《郗忠国的历史故事》（存档名），以及《盏西孟氏家谱》。
据德宏州史志办的资料显示，明朝在德宏南甸（今梁河）、干崖（今盈江）、陇川3地设宣抚使司。这几本家谱，就记录了干崖、盏达（今属盈江）等地土司的家族历史。
《干崖土司家谱》为白缎墨书，长约2米、宽约1米，顶部有“历代宗图”4字；中间有“始祖希忠国”（应为郗忠国）“刀怕便即干崖子孙”的字样；右上方序言中有“至正统九年……任副使盏达千夫长刀思忠”字样。
《盏达土司家谱》长达3米有余、宽约1米，以刀思忠为始祖，内容更详尽。顶部竖排“历代盏达刀思忠”，中部从上到下，列出从始祖刀思忠到刀思鸿等一脉19代，右侧有刀思忠的二弟刀思平一脉13代，左侧为三弟刀思美一脉6代。
《郗忠国的历史故事》，是用墨书老傣文写在薄如蝉翼的傣族缅纸上。封面上书“刀安济交来盈江历史”9个汉字，内页上偶有汉字翻译“南京上元县”“郗忠国”“洪武”“刀怕便”等等，推测其意为郗忠国祖籍南京，他的孙子叫刀怕便。
据《新纂云南通志》记载，刀怕便受封为宣抚后，到京师朝见，被赐名刀思忠。
盈江县档案局局长万云华说，综合多方材料推测，刀思忠祖籍南京，为郗忠国之孙，后因有功被朝廷任命为干崖副使，管盏达地域。
《盏西孟氏家谱》记录的是盏西孟氏家族的世系表。从厚达24页的详细记载中可以看出，孟氏祖籍山东，明洪武初年，孟氏祖先随师南征到腾冲，生了3个儿子。长子嘉元在盏西定居，成为盏西孟氏的一世祖。孟嘉元的长子孟散，入乡随俗，从夷音，也叫闷散，遂为二世祖。三世祖为闷聚，直至十七世祖孟朝品改回孟姓。书中还记载了孟散曾奉命率领夷兵征剿明朝叛乱等事件。书末，则记录了1945年，孟氏家族募捐修路等情况。
在德宏州府芒市，王鹤鸣先生找到了南甸宣抚使司一脉的后人龚能政。龚能政说，不同于干崖、盏达，他家祖籍南京，后随军来到云南。
“我们祖上都是 *** ，随军南征，入乡随俗，按‘改族不改姓’的做法，成了傣族。”龚能政说，现在，他家的家谱仍然保留了42字的“辈字歌”，并在“龚氏贡堂”内立有“天地国亲师位”，可见受 儒家文
傣王历史传奇 傣王土司世系表中记载的历史兴衰发布于：2023-09-11网站图片、文章 来源于网络，以不营利的目的分享经验知识 ，凯发推荐的版权归原作者所有，不代表网站站长观点，如有侵权请联系删除
