襄王有意神女无心，楚襄王 -凯发推荐

神女会襄王是什么典故

神女是巫山神女，襄王是春秋战国时期的楚襄王。

楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王（指楚怀王）曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，就住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。”

先王一般指楚怀王，而楚襄王只是这个故事的听者。认为楚襄王与神女有过关系是一种较为常见的错误。

求神女有心，襄王无梦的典故

出自宋玉的《高唐赋》，典故是：战国时，巫山神女爱慕楚襄王，私下凡尘与楚襄王相会。楚襄王初见巫山神女，惊叹她是天人，想要与她成为夫妻。然而神仙与凡人有别，注定无法在一起。

襄王回宫后对神女仍念念不忘，巫山神女为了解除楚襄王的相思之苦，在梦中与楚襄王结合后，赠了他一块玉佩后与他告别。

楚襄王之后找遍了整个巫山，，想要再次见到神女。神女再次现身，告诉楚襄王他们之间缘分已尽，希望楚襄王放下这段感情，从此专心于国家社稷，然后辞别了楚襄王，返回了天上。

只可惜啊,襄王有意,神女无情!下一句是什么

就是说，一男一女之间，如果男方对女方有感情，而女方没有感觉的话，叫“襄王有意，神女无情。”而下一句就是反过来

有句诗词，大概意思是讲，君子有情想认识那个美女，但是美女无意

襄王有意神女无心

谓巫山神女。《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。’”李善注引《襄阳耆旧传》：“赤帝女曰姚姬(一作‘瑶姬’)，未行而卒，葬於巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游於高唐，昼寝梦见与神遇，自称是巫山之女。”又《神女赋》序：“楚襄王与宋玉游於云梦之浦，使玉赋高唐之事，其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白玉。”按，所云神女之梦，事本假托，为寓言讽主之作。明杨珽《龙膏记·买卜》：“朝云暮雨连天暗，神女知来第几峯。” *** 《水调歌头·游泳》词：“神女应无恙，当惊世界殊。”战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会，襄王一见之下，惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘，巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与襄王结合后，赠玉佩而别。襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。出自宋玉ltlt高唐赋gtgt.

参考资料：百度百科

巫山神女会襄王典故

就是巫山云雨的由来

原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王（指楚怀王）曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，记住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。”现常用“巫山云雨”形容男欢女爱，是自此留下来的。

无心有意这个成语的意思是什么

没有这个成语啊，但是有相关的，不知道对不对：

1.襄王有意神女无心楚襄王爱慕神女，苦苦追求，而神女无心与他欢会。比喻单相思，犹落花有意流水无情。神女与楚襄王的故事出自《神女赋》，宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女“上古既无，世所未见”的美艳。然而神女圣洁不可侵犯，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”，襄王求神女而不得。[1]此所谓“襄王有梦，神女无心”。

2.言者无心，听者有意说话的人不是有心的，听话的人却认真计较高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。”不知道有没有你想要的答案