君子喻于义小人喻于利？君子喻于义的名人例子简单 -凯发推荐

君子喻于义，小人喻于利。“喻”是什么意思

“喻”是看重的意思

现代通常对“喻”字有如下几种解释——通晓；懂得；看重等等。我们这里选择了看重。

接下来看看解释的情况：君子更多的时候看重“精神文明”，我们普通人更多的时候看重“物质文明”。

扩展资料：“君子喻于义，小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话，被人们传说。这就明确提出了义利问题。孔子认为，利要服从义，要重义轻利，他的义指服从等级秩序的道德，一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展，这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观

“君子喻于义，小人喻于利。”是什么意思

孔子说：“具体含义是指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。”论语·里仁子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子说：“君子看重的在于义气，而小人看重的却在于利益。”出现“君子喻于义，小人喻于利”的根本原因，是有无中心思想，子曰：“君子义以为质，礼以行之”，做什么不做什么君子都是“义之与比”后才为之的。君子转物。小人以外在的东西作标准、作参照，并且主要以利来衡量，其行事时不按义、不按该与不该，而按有利没利，利多利少。小人受物所转。君子行事因为按“义以为质”，所以能做到：“不义而富且贵，于我如浮云”“可处有,可处无”“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者”.正由于君子建立起了自己的内心标准---义，所以能够“泰而不骄”、“病无能焉，不病人之不己知也”、“内省不疚，夫何忧何惧”，“君子求诸己，小人求诸人”，等等差别，都源于行事时这一点用心的不同，而君子小人立分。具体含义：具体含义是指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。

扩展知识；

“君子喻于义,小人喻于利.君子喻于义,小人喻于利.孔丘的……

君子但知公义,小人但知私利.小人所知之利,不只在钱财,一切有利于己者,皆必为之.君子小人,一言难辨,此以公义私利说其总则而已.与君子谈事情,他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情,他只是想到有没有利可图

君子喻于义，小人喻于义。怎么理解这句话

君子喻于义,小人喻于利。意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。出自《论语·里仁》“君子喻于义，小人喻于利”，这句话在我们日常生活中流传甚广。按照我们日常的思维，这句话无非是讲“君子”与“小人”的区别。君子之为君子是因为他唯义是求，哪怕是舍身取义。小人之为小人是因为他唯利是图，丝毫不念及道义。这里君子自然是指道德高尚之人，小人是指道德低下之人。

君子喻于义，小人喻于利什么意思

君子通晓道义，小人通晓利益。

具体解释

“喻”就是通晓，明白。君子通晓道义，小人通晓利益。小人是为了利在生活，君子则是为了义在生活。君子做事都是要符合道义的，符合天地的大道。小人做事符合个人利益就行了。这就是义和利之区别。后来孟子对这一条做了更深入的阐发，形成了孟子哲学中重要的内容：义利之辨。这个理论对中国后世的文化产生了深远的影响。

冯友兰先生讲人生有四个境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。社会上百分之八十的人都生活在功利境界当中，做任何事都是为了利益。读书、求学是为了有文凭，以便找到好工作，为了高薪水，为了小车、洋房，归根结底是为了一己私利。而处于道德境界的君子，他做任何事情都是为了道义，符合道义我就做，不符合道义我就不做。

子曰君子喻于义小人喻于利.告诉我们的启发

这句经文的含义很深刻，不仅是孔子教育弟子们怎么区别君子和小人，而且也是孔子教育弟子的修养自己道德的重要 *** 。

君子喻于义，是指君子明白天下万事万物的道理，做什么事情都是依理而行，不看重名利。

小人喻于利，小人不明白万物之理，只知道眼前的利益，处处争名夺利。

两者的区别很大，但明此理者很少，孔子对此又教海。

关于君子喻义小人喻于利的事例

?关于子曰“君子喻于义,小人喻于利。”的故事

战国时期，齐国相国孟尝君门下有一个食客叫冯谖。有一次孟尝君叫他去薛地讨债，冯谖问：“收完后买什么东西给您呢？”孟尝君回答说：“我缺什么你就买什么吧！”冯谖来到薛地，把债户召集起来说：“孟尝君不要还债了。”

债户们喜出望外，把债据全部烧掉了。冯谖赶着马车回来了，孟尝君问他：“怎么样？”冯谖回答：“全部收完。”“买什么东西回来了？”冯谖回答：“您叫我买您没有的东西，珍珠、宝贝、马匹、美女您有的是，所缺的就是一个‘义’字，所以我给您买了一个‘义’字回来了。”

接着，把烧毁债据的事说了，孟尝君听了非常生气，但也无法挽回了。时隔一年，孟尝君遭了大难，被免去了相国的职务，只好迁居到薛地去。到那里后，看见百姓们欢迎。孟尝君非常感动，对缝宣说：“你给我买的‘义’字，今天我才看见呀！”

扩展资料

“君子喻于义，小人喻于利”意思是：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。出自《论语·里仁》。

君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

出现“君子喻于义，小人喻于利”的根本原因，是中心思想的存在。子曰：“君子义以为质，礼以行之。”做什么不做什么君子都是“义之与比”后才为之的。君子转物。