塞翁失马的寓言故事 黔之驴讽刺的是什么人 -凯发推荐

黔驴技穷告诉我们什么道理

黔驴技穷这个寓言故事说明了看事物一定要透过现象看本质的道理，而从另一个角度看，一个人必须学到真正的本领才能保护自己。

在黔驴技穷的寓言故事中，老虎先是对驴“虎见之，庞然大物也，以为神”，只能躲藏在树林里偷偷看它。但老虎通过小心地不断出来接近它，发现驴的本领只有用蹄子踢，认识到驴的技艺不过如此，于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉。这启示人们，主要透过现象看本质，就可以取得成功示。而从另一个角度看，驴外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，但可惜虚有其表，最终落得这样可悲的下场，也意在告诫人们必须学到真正的本领才能保护自己。

黔驴技穷寓言故事,起因经过 *** 结构

黔无驴，有好事者船载以入（起因）。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之（经过）。虎因喜，计之曰：“技止此耳。”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去（ *** ）。

黔驴技穷寓言故事从驴的角度

黔驴技穷的寓言故事从驴的角度告诉我们，如果没有任何真才实学，就不要虚张声势、张牙舞爪。

黔驴技穷是一个汉语成语，该成语出自《三戒·黔之驴》。

该成语可以从多个角度解读寓意。从老虎的角度而言，不要被对手的气势吓倒，不要一见貌似勇猛、貌似强大的对手就不敢上阵、不敢对抗。从驴子的角度来看。驴子的遭遇告诉我们，如果没有任何真才实学，就不要虚张声势、张牙舞爪。生活固然美好，也固然善良，但它有时候会很残酷，也会不留情面。

该成语形容反面人物的本领低劣，无法摆脱困难处境；该成语在句中通常用作谓语，也可以用作定语使用。

黔驴技穷寓言跟谁有关

“黔驴技穷”的寓言故事出自于柳宗元的【三戒.黔之驴】。所以和柳宗元有关。

黔驴技穷这个寓言故事告诉我们哪两个成语

出自黔驴技穷寓言故事的两个成语是：庞然大物和黔驴技穷。

唐代柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”

庞然大物，意思是指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

黔驴技穷，用来比喻有限的一点技能也已经用完了，是贬义词,现在多用于讽刺一些虚有其表,外强中干,无德无才的人。

黔驴技穷这一寓言故事的作者是谁

黔驴技穷这一寓言故事的作者是柳宗元。

黔驴技穷是一个汉语成语，比喻有限的一点本领也已经用完了，出自柳宗元的《三戒》。

《柳宗元集》卷一九记载：

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

柳宗元介绍：

柳宗元，字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。