孝烈将军的历史功绩(孝烈将军祠像辨正记原文) -凯发推荐

中国三位女军事家

中国女性的吃苦耐劳是世界闻名的，但是她们的英雄事迹却很少为世人所知。中国古代十大巾帼英雄，分别为妇好、花木兰、吕母、迟昭平、冼夫人、平阳公主、梁红玉、唐赛儿、秦良玉、冯婉贞。

她们巾帼不让须眉，勇气可钦可敬，事迹可歌可泣。下面为大家具体介绍这些古代著名的女英雄。

妇好，好姓，中国历史上有据可查的之一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。

妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，且为三个法定配偶之一。“妇”为亲属称谓。铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛，即乙辛，周祭卜辞中所称的妣辛。祖庚、祖甲的母辈“母辛”也就是她。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。

花木兰，412年-502年，武汉黄陂人，花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。

吕母，—公元18年，女，琅琊海曲，今日照人，是一个财产俱丰的富户。她是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是我国历史上之一个农民起义的女领袖。

山东日照境内奎山西麓的崮河崖上，吕母起义的点将台犹存，后来称作吕母崮，成为中国之一个农民起义领袖的纪念地。吕母起义，点燃反抗王莽反动统治的火炬。天凤五年，公元18年，吕母病故。同年，琅琊人樊崇在莒县境内率众起义。吕母的部卒重返陆地，其主要部分参加樊崇领导的赤眉军。其余部分，分别投奔到青犊和铜马等农民起义军。

迟昭平，西汉农民起义的巾帼英雄，在漫长的历史长卷中，熠熠闪光，展示着一代女性的尊严与骄傲。迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。

迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，现平原城西南，举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。由于斗争形势的发展，于地皇三年，公元22年，夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。

冼夫人，公元512年农历11月24日—公元602年农历1月18日，又称冼太夫人，名英，高凉郡，今广东茂名、阳江一带，出生于今茂名市电白区电城镇山兜村，中国古代杰出的政治家和军事家，被奉为“岭南圣母”。

中国四大女将

花木兰：

花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。

花木兰想必再看的都知道，她是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。

花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。

明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”

自此，木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”

穆桂英：

穆桂英想必大家也并不陌生，她是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。

年纪轻轻，自作主张，挑选丈夫，不受礼制等框架限制。男人不同意，就像京剧演出那样，把他缚绑，用刀架在脖子上硬意逼婚，这种以女性为主体的快速结婚模式，是穆桂英一大创造。后来的武侠小说如《儿女英雄传》、《七剑十三侠》都有以此为滥觞的。

因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。

佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。穆桂英更大的事迹是大破天门阵。后来穆桂英等十二名杨门女将曾奉命出征西夏。

樊梨花：

樊梨花，大唐贞观年间人，中国古代四大巾帼女英雄之一，她因与薛丁山平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事而家喻户晓，在后世影响深远。

其传奇故事被多种形式的文艺作品所表现，尤其是电影、电视剧、歌舞戏剧等多次演绎，是中国古代巾帼英雄的典型形象。樊梨花，在我国地方史记、掌故稗史中都有记载，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。

今天我们听到评书版的《薛家将》，再看看最初的《说唐三传》，恍如隔世。唯有原著留下的樊梨花，成长为薛家将真正的灵魂人物。“命运，能奈我何？好气魄！”所以说樊梨花也是《说唐后传》、《说唐三传》整理的初唐传说当中，为中华文化贡献的唯一的一个精华人物。

樊梨花，美丽无双，武艺更高，天下无敌；虽受辱含冤，却深明大义，顾全大局，以德报怨。她的形象是超常的，美丽的，深刻的，只因其子薛刚元宵夜酒醉打死皇子惊死唐高宗被武则天下令处死，这也导致了后来的薛刚反唐。

梁红玉：

梁红玉估计很少知道了吧，不是说只记得前几个，而是因为前几个都有被翻拍成电视剧和电影，梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。客籍池州，祖父与父亲都是武将身世，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。

宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也迷恋出错为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，末尾方腊被韩世忠所捉。

此时宋高宗没有步履的自由，隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州，催韩世忠前来救助，并封韩世忠为御营平寇左将军，封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的兵变，授武胜军节度使。

这年冬天，金人再度拷打打击，从黄州和采石矶两处渡江，直逼临安。宋高宗逃至越州。韩世忠留守秀州，建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠，商定第二天开战。韩世忠从命梁红玉的计策把宋军兵分两路，看中军摇旗为号，停止包抄截杀。成效金军大北。

韩世忠放声高歌：万里长江，淘不尽壮怀秋色，漫说秦宫汉帐，瑶台银阙，长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龙虎啸，凤云泣，千古恨，凭淮说。对山河耿耿，泪沾襟血。

汴水夜吹羌管笛，鸾舆步老辽阳幄。把唾壶击碎，问蟾蜍，圆何缺？岳飞被害后，韩世忠也被罢去兵权，他索性辞去官职，与梁红玉白头相守。

最惨的十大美女名将

之一个，花木兰（412—502）

花木兰故事的流传至今，要归功于民歌《木兰辞》，但她的姓氏籍贯等，史书无确载。代父从军的花木兰，击败入侵的敌人，成为古代巾帼英雄、忠孝节义的象征。唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

第二个，樊梨花（生卒不详）

樊梨花是唐朝贞观年间人，武艺高强、文武全才，使用的武器是凤嘴梨花枪。她因与丈夫薛丁山平定西北边患，沙场挥戈与共的故事而家喻户晓。她的更高职位是：天下都招讨、征西兵马大元帅。

第三个，梁红玉（1102—1135）

梁红玉本是歌妓，后来嫁给韩世忠，江苏淮安人。先后跟随韩世忠平定方腊起义，平定苗傅叛乱，后来血战抗金，金山擂鼓等。后来，梁红玉独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军。

第四个，秦良玉（1574―1648）

秦良玉是明末著名的女将军，丈夫被害死后，就代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为二品诰命夫人。

第五个，高桂英（？—1664年8月4日）

高桂英是米脂县人，高立功之姐，李自成夫人。李自成死后，高桂英继续抗清，她和李来亨的军队，一直坚持抗清，成为内地最后一支抗清力量。最后，高桂英与李来亨举家自焚，宁可战死不愿投降，对比洪承畴刘良佐等人的善终，让人悲从心中来。难道，这就是忠烈不长命，祸害遗千年？

第六个，杨娥（生卒不详）

杨娥被誉为昆明侠女，明永历帝护卫张小将的妻子，自幼习武，骁勇过人，丈夫殉国，杨娥为报国仇家恨投身义军，反清复明，化装成卖酒妇，亲自刺杀明朝叛将吴三桂，行刺未成，而壮烈牺牲。