广陵散的历史典故？广陵散的重要意义 -凯发推荐

为啥说嵇康之后再无广陵散

嵇康后来也因为帮朋友出头而被司马昭赐死。上刑场时，嵇康仍旧淡定从容，三千名太学生跪拜求情，场面浩浩荡荡，一度让司马昭难堪，嵇康名气之盛，这也让司马昭更加容不下他。

嵇康仍旧是一如既往，神情自若，他叫人拿来了一生挚爱的琴，轻抚琴弦，一曲《广陵散》令众人惊艳不已，弹罢仍觉荡气回肠，婉转清扬，众人哀叹，嵇康说道：“从前袁惟说要跟我学习《广陵散》，我常常吝惜不已，如今看来是要失传了。”

说罢慷慨就义。

广陵散谁弹的

嵇康

广陵散是嵇康演奏的代表作。《广陵散》之所以能跻身十大古曲之一,还得归功于嵇康。魏末著名琴家嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害,在临行前嵇康从容弹奏此曲以为寄托,弹奏完毕他叹息道,《广陵散》成为绝响。

广陵散人物关系

琴曲《广陵散》，是古琴曲中风格最独特、更具传奇色彩的的一首乐曲。

欣赏琴曲《广陵散》之前，更好对聂政和嵇康这两个历史人物有个基本概念。

聂政是春秋战国时齐国著名的勇士，详见《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》。嵇康是魏晋时期杰出的思想家、诗人和音乐家，是“竹林七贤”中最有影响力的名士。

琴曲《广陵散》缘起于聂政，绝响于嵇康；表达的是一种士为知己者死、不畏 *** 的悲壮情怀。传统古琴曲，多是意境高远，曲调平和，抒发的都是古代知识分子寄情山水、超然物外的思想感情，唯独这首《广陵散》，刀光剑影，杀机四伏。

琴曲《广陵散》描述的是这样一个故事：

战国时期聂政的父亲，为韩王铸剑，因误了期限，被韩王所杀。聂政立志为父报仇，乃入山学琴十年，终获超绝琴艺。韩王召聂政进宫弹琴取乐，聂政趁韩王听琴不备，忽从琴内取出匕首，将韩王刺死，然后悲壮自杀。

琴曲《广陵散》最早见于明代《神奇秘谱》，谱中有刺韩、冲冠、发怒、投剑等分段小标题，故事里的人物关系和《史记》所载虽有出入，但乐曲的情绪、节奏，和《史记》所载基本一致。

聂政后约六百多年，嵇康以善弹此曲著称。当时司马氏与曹魏争权，“性烈而才俊”的嵇康对司马氏持不合作态度，最终遭杀身之祸，时年39岁。《世说新语·雅量第六》中记载：嵇中散（嵇康）临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”“广陵散于今绝矣”，乃成人事凋零或事成绝响之叹。

嵇康创作的《长清》《短清》《长侧》《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，足见嵇康在《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指（一段）、小序（三段）、大序（五段）、正声（十八段）、乱声（十段）、后序（八段）六个部分。乐曲定弦特别，第二弦与之一弦同音，使低音旋律同时可在这两条弦上奏出，取得强烈的音响效果。

全曲的主体情绪显得激昂、愤慨。开指一段从容自由，可视为全曲的引子。贯穿于“正声”和“乱声”部分的主要音调在这里有所提示。

小序和大序部分则在较平稳的气氛中，布置了正声和乱声的主调旋律的雏形。正声突出描述了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，着力刻画了其不屈的精神和坚硬的性格。正声的主调显示以后，进一步发展了主调旋律，此时乐曲表现出一种“怨恨凄苍”的情绪。徐缓而沉稳的抒情具有缅怀的沉思，同时孕育着骚动和不安。随之音乐进入急促的低音扑进，尤如不可竭怒火的撞击。进而发展成咄咄逼人，令人惊心动魄的场景。

广陵散的著作

《广陵散》是嵇康的作品，《广陵散》是中国古代非常著名的大型琴曲。最早见于朱权的《神奇秘谱》，全曲一共有四十五段。《广陵散》分为分开指、大序、小序、后序、正声、乱声这六个部分，还有关于“刺韩”、“发怒”等分段的小标题关于嵇康与《广陵散》的故事。在嵇康某次夜宿洛西华阳亭时，弹完琴后请一位老者指教。

广陵散原文赏析

嵇康弹奏的《广陵散》是嵇康加工而成的曲子,在长期的流传中,就像民歌一般影响着人们,正是因为嵇康在临死前弹奏了这首曲子，让《广陵散》被人们所周知。

“广陵”是扬州的古称,“散”是操、引乐曲的意思,《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。

世说新语嵇康从容赴死

嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰:“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣!”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。

——《世说新语·雅量第六·二》

一个士人的出生大多不是传奇，能见出名士风流的只有死亡了。嵇康临刑，神色不变，临危不惧，处变不惊。与前呼应，果然无“喜愠之色”，至死如此，可见其生命常态。索琴，抚琴，从容坦荡，无怨愤，不懊丧。一曲完毕，所说的一番话，仿佛是为印证，何谓生命不息，反省不止。

嵇康四十而逝，比活了七老八十的，多的是那种精神的质量，至死保持独立的人格，不与世俗同流合污。三千太学生 *** 朝廷，都没能动摇司马昭杀嵇康之心，那个时代，一个人即便才学再出众，深得人望，不能为司马氏集团所收服，那越出众的才学越是罪，不敢奢望寿终正寝。嵇康被杀不久，司马昭就后悔了。