曹雪芹为什么不承认自己是作者(曹雪芹抄袭是真的吗) -凯发推荐

曹雪芹也“抄袭”？还是“读书人的事能算偷吗” 柳毅传赏析

《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游太虚幻境，见到景色清幽，人迹稀少，油然生起在此度过一生的念头，在起心动念之际，他听到女子歌声，声音未停，宝玉就见到了唱歌的仙女。

在心神荡漾时，猛然见到一个貌若天仙的女子，正常人都会有惊为天人之感——事实上那女子也的确是天仙，此时此刻，用来形容此情此景的词汇还有：人间绝色、绝色佳人、天姿国色、风华绝代，对于一般人，能想到一两个，就已能表达仰慕之心，可才华横溢的曹雪芹，在此很是炫了一番文才，他直接为仙子做了一篇文赋。

或许是出于艺术家的敏锐感知，在《警幻仙姑赋》中，曹公不惜笔墨，细致的描绘了想象中仙子的容貌，他借鉴了曹植的名作《洛神赋》来抒发内心的感受。经过作者精心描绘、极力渲染，这位娇艳动人、世间无与伦比的仙人的形象，便活脱脱地兀立在读者面前。

虽然对警幻仙子描写的细致入微，但正如以前文章讨论过的，既然是仙女，那么便会有天然的距离感，虽然她十分美丽，却不会留下深刻的印象：看了《红楼梦》，会感叹宝黛之间的痴情，会不齿宝钗的心机，会念念不忘或娇俏可爱、或温柔可人、或活泼直爽、或精明干练的诸多丫鬟，对聪明泼辣的凤姐、清高孤癖的秒玉等也有深刻的印象，而不会记得警幻仙子有什么鲜明的特点。

读完了这首赋，读者对警幻仙姑的印象仍然是若有若无，似在虚无缥缈之中，难以捉摸。这是因为作者写的是“神”而不是人，是一个虚幻的“影子”，这样就无须苛求作者一定要把这位仙姑塑造成一个个性鲜明的形象。

从《警幻仙姑赋》中可以看到有很多地方在模仿《洛神赋》，但为何曹雪芹要这么做呢？纵观《红楼梦》全文，以曹公的才华，独立的重新创造一篇也并非难事，他参考《洛神赋》的用意何在？

要回答这个问题，要从几个方面来分析。

之一，可以参考的典故

只因为小说要有太虚幻境的情节，才要虚构出这样一个仙子来。

贾宝玉神游太虚幻境，出自作者艺术构思的需要，通过警幻仙姑这样一个仙女来做为向导。既然是仙子，就要写的不带丝毫烟火气，要显得超凡脱俗，仙气飘飘，通过描写人物的传神写照来营造出不一般的意境美。

从而，曹雪芹需要塑造一个崭新的仙女形象，又要让人信服，描述的文体，也要天花乱缀才好。而采用赋体文章，最能贴切的表达出这种意图，可以在文中反复铺陈，不厌其烦地比喻、夸饰有加地赞叹，也能用绮丽的语言，对她的风度、神态着意刻画，务必使其“超俗“。更符合的、可参照的典故，就是曹植的《洛神赋》。

读完《警幻仙姑赋》，读者对警幻仙姑的印象仍然是若有若无，难以捉摸，本来就无须把这位仙姑塑造成一个个性鲜明的形象，恰好符合仙子的特性。

第二，类似的经历

西方有句谚语：有一千个读者就有一千个哈姆雷特“，在这里同样适用。

同一个作品，不同的读者会有不同的感触。对于曹雪芹，或许《洛神赋》能够引起他内心的共鸣。很多人未能从《洛神赋》领会到深刻的感触，或许曹雪芹却感到它道出了自己心中的隐痛，

能够说出心声，正符合内心的感伤；可诉说心中不能言说的痛，因此，有着同样的哀伤，在这一方面，他们的心意相通。

《洛神赋》能有浓郁的感人力量，和曹植的精神错综复杂性分不开，也正符合曹雪芹的心理状态，《洛神赋》恰恰适合被曹雪芹用来作为悲伤情事的暗喻。

在后世看来，《红楼梦》是“字字看来皆是血”，渗透着作者个人的血泪感情。反映着他的悲剧体验，《警幻仙姑赋》又岂能分割来看。

周汝昌：曹雪芹的一生，曹雪芹是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。……他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历

第三，描述仙女的文章

古代文学作品中描写了很多理想的女性，如《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮”的硕人之女性美，《搜神记》中“才貌俱美”的吴王小女紫玉、《幽冥录》中“资质妙绝”的天台山仙女等，再如唐以后的文学作品《游仙窟》中“华容婀娜，天上无铸玉体透逝，人间少匹”的崔十娘，《牡月一亭》中“沉鱼落雁鸟惊暄，羞花闭月花愁颤”的杜丽娘等。

还有神女、鬼女、妖女的形象，如《列异传》中谈生所遇鬼女，《搜神记》中自荐董永的天之织女，《搜神后记》中袁相、根硕所遇青衣女子，《柳毅传》中以身相许以报恩的龙女，《聊斋志异》中的一系列狐鬼仙怪等。以及凡人女子，如《西京杂记》中私奔相如的卓文君、《李娃传》中自愿“荐君子之枕席”的李娃、《虬髯传》中的夜奔李靖的红拂等。

而曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛水女神，确立了丽质天成、飘然若仙的佳人典范。

当然，对女性之美的夸饰在《红楼梦》中达到极致，在写作《红楼梦》时，没有更好的参照。

既然要写仙子，就不能参照凡间人所周知的女子，也不能对比鬼女、妖女的形象，神女相对是更好的仿照对象。

毫无疑问，曹植的《洛神赋》是触动曹雪芹灵感的创作之源。在创作警幻仙子这么一个出尘脱俗、仙姿佚貌、人间罕见的美女，只有赋体才能酣畅淋漓的抒发曹雪芹的才思，而文采华丽、能引起共鸣的《洛神赋》，就成为绝好的模板。

〈完〉

【附录】《警幻仙姑赋》与《洛神赋》对比

以下是红楼梦里的《警幻仙姑赋》，括号里是曹植的《洛神赋》。

方离柳坞，乍出花房。

但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；（微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。）

荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。（灼若芙蕖出渌波）

靥笑春桃兮，云堆翠髻(云髻峨峨)；唇绽樱颗兮，榴齿含香。（丹唇外朗，皓齿内鲜）

纤腰之楚楚兮(腰如约素)，回风舞雪；(飘飘兮若流风之回雪。)

珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。(披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。)

出没花间兮（步蘅薄而流芳），宜嗔宜喜；

徘徊池上兮，若飞若扬。(若将飞而未翔)

蛾眉颦笑兮，将言而未语；

莲步乍移兮，待止而欲行。(陵波微步，罗袜生尘。)

羡彼之良质兮，冰清玉润，

羡彼之华服兮，闪灼文章。

爱彼之貌容兮，香培玉琢（光润玉颜）；

美彼之态度兮，凤翥龙翔。（翩若惊鸿，婉若游龙）

其素若何？春梅绽雪；

其洁若何？秋菊被霜；(荣曜秋菊)

其静若何？松生空谷；(华茂春松)

其艳若何？霞映澄塘；

其文若何？龙游曲沼；(翩若惊鸿，婉若游龙)

其神若何？月射寒江。

应惭西子，实愧王嫱。

奇矣哉！生于孰地，来自何方？

矣乎！瑶池不二，紫府无双。

果何人哉？如斯之美也！（“彼何人斯？若此之艳也！”）

〈参考〉

《红楼梦》诗词曲赋鉴赏

古代爱情文学作品中的理想女性

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